NÓS — As Eternas Crianças

É só na aparência que a criança se separa da mãe. Na realidade, ela só se separa de uma parte de si mesma que ficou dentro da mãe. A criança cresce sem ter essa lembrança, mas ela não sabe que na fase adulta, as separações e reencontros que vivencia em sua existência são rescaldos da presença e ausência materna, fruto do primeiro desamparo, da primeira solidão, quando “desligou-se” das doçuras do seio materno.

Separado da mãe, o novo ser continua sentimentalmente ligado a uma “mãe” simbólica, que o acompanhará durante toda a sua vida. A comunidade, a confraria, a igreja são figuras representativas da mãe primeva. Sem os eflúvios dessa mãe o indivíduo caminha nu, desamparado e irreconhecível.

“Durante muito tempo, quando éramos crianças, recebíamos o apoio de nossos pais naturais ou substitutos. O comportamento desses co-viventes, desses nossos tutelares forjou-nos e informou-nos de modo indelével em sua caracterização diária, tanto em termos de estrutura como de linguagem” — disse a psicanalista Françoise Dolto, autora do livro “Psicanálise dos Evangelhos”

O sentimento da “falta” ou do “vazio” nada mais é que a nostalgia daquilo que foi tirado do indivíduo nos seus primórdios. Nada do que foi gravado no “disco virgem” do nosso cérebro pode ser deletado. Apesar de não termos lembranças daquele passado longínquo, não podemos negar que os nossos sentimentos, hoje, fluem no sentido de nos reatar a algo que foi desligado de nós. Ora, como podemos dizer que não somos religiosos, se esse instinto de agregar, de nos re-ligar ao “gozo” primitivo que nos é INCONSCIENTE, perdura em nós e não obedece ao nosso comando consciente? Como dizer que somos independentes, se toda nossa ação é fruto das profundezas obscuras dessa área da psique, que está esquecida ou adormecida em nós? Na verdade, antes de pensarmos, algo lá no nosso íntimo é que determina os nossos pensamentos. A grande frase bíblica: “Vós não Me escolhestes, eu escolhi a vós”, aplica-se, magistralmemte, a linguagem do inconsciente, que diz: “não sabemos por que somos o que somos”.

Dizem aqueles pentecostais que já experimentaram o fenômeno da “glossolalia”: “‘falar em línguas estranhas’ é um gozo indescritível”.

Mas, pergunto eu: “Não seriam os balbucios estranhos (a glossolalia), uma experiência DIRETA com o inconsciente? Não poderia por intermédio desse fenômeno, o indivíduo está realizando um retorno daquele antigo “gozo”, em que repetia as fonetizações diante dos pais, quando ficava todo radiante ao pronunciar as primeiras sílabas de forma desajeitada?

Quantas vezes, nós adultos, experimentamos o medo, sem saber de onde ele vem! Quantas coisas, nós adultos dizemos hoje, que nada mais são que reflexos dos tempos maravilhosos de nossa meninice. Às vezes, na ânsia de bloquear os afetos infantis, o que conseguimos é a indiferença ou reações defensivas representadas pela amargura, revolta e ressentimento. Às vezes, na ânsia de não ser criança de novo, reprovamos o outro quando ele se mostra infantilizado, sem saber que ao ridicularizá-lo, estamos rindo de nós mesmos.

A predominância da função dos pais fica ligada à nossa memória, e se exterioriza nas artes, na poesia, na escrita e em tudo que é linguagem. Viver é reconhecer que somos veículos de um emaranhado de afetos, cujos ecos aparecem de uma forma figurada no vasto oceano dos símbolos. Só se consegue TRANSCENDER aos tempos da casta ternura quando não se amordaça o desejo infantil de unir-se, de religar-se para poder caminhar.

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................Quando a gente tenta
.....................De toda maneira
......................Dele se guardar
...................SENTIMENTO ilhado
....................Morto, amordaçado
.....................Volta a incomodar.

................(estrofe da canção “Revelação” de Clodô e Clésio – gravada por Fagner)

...............Ensaio por Levi B. Santos

...............Guarabira, 21 de agosto de 2010