TEMPO INTEGRAL E DEDICAÇÃO EXCLUSIVA

Estava lá escrito no meu contrato profissional: “Médico do SESP sob regime de tempo integral e dedicação exclusiva, segundo normas da CLT”. No estágio probatório de cerca de um mês de duração me foi dito em palavras oficiais o significado do famigerado carimbo: 50% do salário corresponderiam às oito horas diárias, e os outros 50% destinados às horas extras trabalhadas durante o expediente noturno, incluindo aí sábados, domingos e feriados.

Como ovelha muda, jamais passou pela minha cabeça averiguar a legalidade do meu contrato no âmbito da justiça do trabalho. Fazer uma contestação dessa estirpe nas esferas do Direito seria um suicídio, pois corriam os anos de chumbo da ditadura militar (década de oitenta), época em que a discordância contra as ordens superiores era considerada um ato de rebeldia e de afronta à Lei de Segurança Nacional. Além do mais, a quantia que recebia mensalmente compensava a dureza do regime semi-escravo implantado pelo Ministério da Saúde. No dizer dos médicos veteranos da repartição, o salário era um bom pé de meia, para após dois ou três anos se tentar alçar vôos maiores, desta feita, em melhores condições financeiras. Uma coisa que eu não sabia era que o veneno da acomodação anestesiava a grande maioria dos médicos que se empregavam com esse nobre pensamento de, passado poucos anos de atividade em Saúde Pública, enfronharem-se em seus próprios consultórios, fugindo da servidão cansativa no cumprimento das metas de saúde impostas de cima para baixo.

Tinha feito residência médica em cirurgia geral, cirurgia obstétrica e ginecológica durante o ano de 1972, no Rio de Janeiro, razão pela qual fui admitido na Fundação como cirurgião e obstetra. Lembro-me de que a minha prova prática de admissão foi um sucesso: tinha me saído muito bem na cesárea realizada sozinho, sem a ajuda da instrumentadora e do auxiliar. Após o término do heróico ato cirúrgico, fui cumprimentado pelo supervisor médico, que todo paramentado, sentado em um tamborete num canto da sala de operações, assistia sereno o desenrolar da épica cirurgia. Lembro que ele me disse: “parabéns, você gastou apenas vinte minutos ‘pele a pele’.” O tempo decorrido no ato cirúrgico era um fator que poderia me reprovar. Saí dali consagrado. Hoje, tal procedimento realizado dessa forma, me levaria a perda do diploma de médico.

Após alguns meses de trabalho fui avisado pelo diretor da minha Unidade Hospitalar, que o Superintendente Regional queria falar comigo. Na ocasião recebi as instruções de que deveria me apresentar ao Chefe maior, com os sapatos bem engraxados, cabelos devidamente cortados e roupa bem passada.

Numa certa manhã, logo após o atendimento ambulatorial, o superintendente todo risonho me abordou de uma maneira acolhedora. Realizadas as saudações de praxe, assim ele falou:

─ Vim lhe trazer uma promoção ─ disse solícito, entregando-me um vistoso envelope com uma carta de apresentação e uma passagem aérea para Belo-Horizonte (MG). ─ Isto aqui é um estágio de dois meses em anestesiologia, que a presidência da Fundação resolveu lhe presentear. Você, dessa forma ficará mais completo, visto que poderá fazer a anestesia e a cirurgia, sem a necessidade de mais um outro médico na sala de operações.

A atitude alegre do superintendente contrastava com a minha surpresa e decepção. Pensei comigo: “Meu Deus! O que é que esse pessoal do Ministério tem na cabeça, para fazer uma proposta estapafúrdia como esta?.” Criei então coragem e argumentei:

─ Caro doutor, não posso aceitar esta proposta. Já que faço as cirurgias, o certo seria mandar outro colega fazer este estágio.

O superintendente em um segundo ficou com o rosto vermelho, e os olhos arregalados. Com respiração apressada foi me repreendendo:

─ O queeeeeee! Como ousa recusar uma ordem da Presidência! Isto jamais aconteceu nesta Fundação. O que você está fazendo é muito grave, gravíssimo. Corre o risco de ser demitido sumariamente, além de me deixar em maus lençóis. Não faça isto, a passagem já está aqui no seu nome.

─ Doutor! Eu poderia me explicar melhor. Posso telegrafar para o Presidente mostrando as minhas razões? ─ disse no intuito de contornar a situação.

─ O queeee? Você não sabe que as normas não permitem um médico-assistente dirigir-se a uma autoridade da presidência? Ou está se fazendo de bôbo?

Não pude saber naquela época, quais foram os trâmites tomados para solucionar o impasse com a Presidência da Fundação. O certo é que um colega meu da Unidade, enfim, foi mandado em meu lugar, para o estágio em anestesia geral. Só depois de muitos anos, quando estava perto de me aposentar, soube que a minha ficha funcional em Brasília estava com observações em cor vermelha, provavelmente tinha sido incluído no rol dos funcionários indisciplinados e rebeldes.

Quanto ao famigerado contrato de “dedicação exclusiva e tempo integral” registrado em minha carteira profissional, só depois de muitos anos de trabalho varando dias, noites e madrugadas ininterruptas, sem contar os fins de semana e feriados, é que fiquei sabendo que era tudo uma farsa. A minha casa era por assim dizer o próprio hospital, pois trabalhava em média cento e dez horas por semana. Por infelicidade minha, o tempo de serviço sob essas condições prescreveu, impedindo-me de entrar na Justiça com um pedido de indenização pelo trabalho prestado em regime semi-escravo.

Durante o longo ciclo político de exceção que vigorou no país, no qual servi como funcionário público, quase todo questionamento era tido como insubordinação pelo discurso disciplinador, que só poupava àqueles que para progredir na carreira, se anulavam, negando o que se tem de mais elevado: a consciência e a vontade própria. Cumprir metas estabelecidas longe de nossa realidade era a minha obrigação. Vivia mergulhado num verdadeiro frenesi de índices numéricos a serem alcançados. Na maioria das vezes sentia-me como um fantoche operacionalizado por mãos estranhas, submetido a uma manipulação metódica que me impedia de apresentar as experiências colhidas no âmbito da saúde na minha própria região.

Hoje, revendo a minha primeira e encardida carteira de trabalho, vem à lembrança os tenebrosos anos de repressão, tempo em que as idéias partidas do pessoal de campo, no sentido de aperfeiçoar as ações de saúde, eram recebidas pelos superiores com menosprezo ou indiferença, como se nada de fundamental importância pudesse brotar dos soldados da linha de frente. Os escribas das “normas” não valorizavam os vanguardeiros, que no corpo-a-corpo eram os primeiros a enfrentar a adversidade.

Crônica por: Levi B. Santos

Guarabira, 02 de Agosto de 2008

QUE PENA NÃO PODER MAIS...

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..............QUE PENA não poder mais impedir a fuga do tempo, nem poder reabrir portas e janelas e ver as coisas como via antes.

..............QUE PENA não poder mais acordar cedinho e ir trabalhar na grande feira de Sábado, sentindo os primeiros raios solares a encandear os olhos ainda cansados de sono.

..............QUE PENA não poder mais ter a despreocupação da primeira juventude, cujo tempo eu não sentia escoar pela estrada plácida dos anos.

..............QUE PENA não poder mais assistir ao entardecer na minha antiga rua, e ver a meninada retornando das escolas com seus blusões “caqui” de botões dourados refletindo os tênues raios de um sol mortiço descendo lentamente atrás das serras.

..............QUE PENA não poder mais ver os velhos com seus rostos imóveis nas janelas, com os olhos a vagar pela rua semi-deserta, como se estivessem antegozando diante de si um tempo infinito e sem angústias.

..............QUE PENA não poder mais ouvir o rangido da porta do quarto, na época do inverno, nem escutar o barulho da goteira próxima à cama, salpicando frias e prazerosas gotículas no meu rosto descoberto.

..............QUE PENA não poder mais rever a Filarmônica executando belos dobrados, valsas e chorinhos, nas noites enluaradas de Sábado, lá no velho coreto na Praça da Matriz, em minha cidade.

..............QUE PENA não poder mais jogar as eletrizantes peladas no chão batido de minha rua, nem poder sentir os pedregulhos e cascalhos pressionando os meus frágeis pés descalços.

..............QUE PENA não poder mais caçar de baleeira pelas matas, nos arredores da cidade, tendo atravessado no peito um bornal cheio de seixos, para atirar nas rolinhas que apareciam a minha frente.

...............QUE PENA não poder mais ver as fantasmagorias que surgiam no quarto, antes de dormir, produzidas pelos raios bruxuleantes da luz de um candeeiro de querosene pendurado na parede.

...............QUE PENA não poder mais torcer pelo cordão azul, ao som de belas cantorias nos animados e longos pastoris de ruas, na época natalina.

...............QUE PENA não poder mais ver a fumaça cheirosa matinal erguendo-se dos telhados, anunciando o café de pilão fervendo nos fogões de lenha seca.

...............QUE PENA não poder mais ouvir cartão sonoro, nem o locutor irradiando com emoção o sensacional clássico Santa Cruz e Sport do Recife, num velho rádio de válvulas.

...............QUE PENA não poder mais ver o mar de pessoas fardadas saindo das fábricas para suas casas, no exato momento em que a claridade do entardecer dava lugar as sombras silenciosas da noite

...............QUE PENA não poder mais jogar conversa fora nas noites quentes de verão, quando toda a família sentada em tamboretes na calçada comentava os fatos do dia, na dissipação das horas noturnas antes do deitar.

...............QUE PENA não poder mais usar a velha brilhantina que deixava os cabelos macios, brilhantes e bem grudados durante o dia inteiro.

...............QUE PENA não poder mais sentir o perfume suave e inigualável do sabonete Eucalol, dos banhos de cuia que eu tomava na parte cimentada do velho quintal de casa.

...............QUE PENA não poder mais caminhar à noite por ruas escuras e lamacentas, pulando poças de água de chuva, com galochas nos pés e um “flash-light” nas mãos.

...............QUE PENA não poder mais escutar a voz de Nelson Gonçalves, de Anísio Silva, de Luiz Gonzaga e de Núbia Lafaiete, nos velhos discos de 78 rotações, numa vitrola cheia de chiados, abastecida pela energia de uma bateria de automóvel.

...............QUE PENA não poder mais desfilar na data magna da pátria trajando roupa de gala impecavelmente engomada, com seus botões de prata, sem me importar com as bolhas doloridas nos calcanhares, feitas por um novo e apertado sapato de couro preto brilhante, da marca “vulcabrás”.

...............QUE PENA não poder mais ter a força varonil de uma criança, nem ter a leveza harmônica dos seus membros, desbravando destemidamente a natureza, sem a ferrugem da velhice que entrava as juntas e os nervos.

...............QUE PENA!...

......................Levi B. Santos

.....................Guarabira, 23 de julho de 2008

NO REINO DO FAZ DE CONTA

.........................Gabrielle no cavalo de balanço

Às vésperas de meus 62 anos, tenho intensificado um hábito que começou na adolescência. Não resisto a uma boa leitura na velha rede do terraço de minha casa. Ali, nos meus minutos de folga após o almoço, ou à tardinha, tenho me deliciado com iguarias inigualáveis: são livros que me fazem ver o que antes ignorava. Livros que me ensinam a olhar mais para dentro de mim, mostrando-me a frágil condição humana contraditória da qual sou portador. Livros que me fazem sonhar acordado. Livros que demolem os castelos de areia da alma, que eu antes pensava serem indevassáveis. Assim, diariamente vou desconstruindo-me e reconstruindo-me, de maneira que as certezas de ontem, vão dando lugar a outras evidências do amanhã, e nessa forma de vivência o hoje se transmuda em “passagem”. Lendo, a minha vida se transforma numa eterna travessia. E, neste caminhar, vou conhecendo novas paragens, novas visões de mundo. Estou aqui e não estou, pois, a mente não obedece a esse limitado tempo-espaço em que o corpo está inserido. A minha mente já cansada pelo peso dos anos, viaja por lugares estranhos, longínquos, e me faz entender que o aprendizado do dia-a-dia é construído com o mesmo material dos nossos verdes anos.

O Mestre dos mestres disse certa vez para os seus discípulos: “[...] quem não se fizer como criança não poderá entrar no Reino dos Céus”. Esse Reino, nessa nossa vida terrena muito agitada, só se pode experimentar através da imaginação. Mas, eu quero falar de um outro reino: “o reino do faz de conta”.

Era geralmente nos fins de semana, que eu deixava os meus livros um pouco de lado, para me fazer criança de novo. Quem me obrigou a tomar essa postura foi minha neta Gabrielle de três anos de idade. Num desses dias em que recebi a sua visita, enquanto me aconchegava na velha rede, para minhas habituais leituras, ela se aproximou como um raio, dizendo:

─ Vovô! Vamos brincar de faz de conta?

Agora eram dois, o avô e a neta viajando pelo mundo da fantasia. Enquanto ela escolhia os tipos de brincadeiras, eu, no convés do meu navio, em vão tentava navegar pelas águas turbulentas dos meus primeiros anos. O barco encalhava, pois não conseguia me lembrar de nada do que se passou comigo quando tinha a sua idade. Fiquei por um tempinho pensando: meus pais eram tão jovens, tinham em torno de dezenove ou vinte anos de idade quando nasci. Será que eles fizeram comigo essas aventuras idílicas que estou hoje a vivenciar com a minha neta? Não sei. Desse tempo, só me recordo de um velocípede de madeira na cor azul, no qual eu pedalava ao cair da tarde, pelas calçadas.

O livro que estava lendo tranquilamente, foi atirado violentamente a dois metros de distância, ao mesmo tempo em que fui sacudido pelo impacto do corpo de Gabrielle mergulhando dentro de minha rede. Ela rapidamente se acomodou na surrada rede e iniciou um diálogo inusitado pelo mundo do “faz de conta”:

─ Vovô! Faz de conta que a rede é um barco, viu? ─ falou toda faceira.

─ E o mar, Gabi, onde é que fica?

─ O mar é o chão, vovô! Tire os pés do chão, senão a baleia pega!

Fui obrigado a estirar-me na rede e balançá-la lentamente para imitar um barco ao sabor das ondas, fazendo com os lábios o barulho do motor.

De repente, como se estivesse vivenciando os absurdos dos sonhos, ela mudou repentinamente de imaginação e, ao mesmo tempo em que subia nos meus lombos, foi falando:

Vovô! Agora tu é meu cavalo. Vai corre!

Para fazer de conta que era o cavalo, eu a colocava sobre os meus joelhos, e com movimentos para cima e para baixo, imitava o trote do animal, de inicio vagaroso, depois apressado.

Vai canta! Canta! Canta a música do cavalo! ─ insistia ela.

É que eu tinha inventado meses atrás, uma cançãozinha meio atrapalhada, que dizia assim:

.........................“Pela estrada afora lá vai o cavalo,

..........................Na sua floresta não tem lobo mau”.

À medida que cantarolava, parodiando a melodia de “chapeuzinho vermelho”, eu apressava ainda mais o trote, jogando-a no ar várias vezes, para dar a impressão que o cavalo estava sendo perseguido pelo lobo. Assim terminava a letra da estrofe inventada na hora:

..........................─ “Ouvi um barulho no meio da floresta,

...........................É o lobo mau que vem nos apanhar.”

Nas minhas idas a Camboinha, onde residem seus pais, a primeira coisa que faço é me dirigir à sacada do apartamento no terceiro andar, e lá, transporto-me em questão de segundos ao “reino do faz de conta”. E, enquanto me ajeito na cadeira de balanço, vou ouvindo o seu grito de guerra: “Vai cavalo! Vai cavalo! Corre! Lá vem o lobo mau!”.

Já cansado de tanto imitar o galope do animal, eu tento persuadi-la a desenhar ou fazer pinturas, no intuito de por fim a fatigante brincadeira de “cavalo da floresta”. Quando enfim ela se retira, na solidão do terraço, eu fico meditando sobre a fantástica capacidade criadora da criança e sobre o seu maravilhoso mundo imaginário. E nesses minutos de enlevo, sinto que a ficção, como um bálsamo, suaviza a realidade de minha vida agitada na luta pela sobrevivência.

A pequena Gabrielle, com a sua fantástica imaginação, tem me proporcionado momentos de encantos, levando-me a um mundo parecido demais com àquele das minhas utópicas leituras que, à maneira das histórias do “reino do faz de conta”, fazem-me voar alto na imaginação. O simbolismo de nossa comunicação, realçado pelo calor dos gestos, pela atenção do olhar e a magia do devaneio, demonstram o quanto é de crucial importância, a interação imaginária entre um adulto e uma criança de apenas três anos de idade. É a fantasia desse mundo encantado, do qual eu tenho uma tênue lembrança, que vai impulsionar o desenvolvimento afetivo da criança. Os prazeres criativos e comunicativos vão imprimir as características que irão definir a sua personalidade futura.

Para quebrar o silêncio da casa vazia no meio da semana, de vez em quando eu falo com Gabrielle pelo telefone. E, ao ouvir o seu “alô” característico, de imediato respondo: “aqui é o cavalo da floresta!”. Ela ri escancaradamente e pergunta com jeito de adulta: “e o lobo mau?”.

Crônica por Levi B. Santos

Guarabira, 12 deJulho de 2008

O "DEUS-OBJETO" DA RELIGIÃO

Costuma-se dizer que existem tantas instituições religiosas, quantas forem as definições que se tem de Deus. Realmente, há uma grande verdade nesta afirmação, pois não existe nada mais frustrante que conceituar o que é transcendente. Como o humano que mal se compreende pode fazer de Deus um objeto de sua definição? Ora, sabemos que conceituar é colocar algo em determinados limites, e o que é Divino é por si só, incomensurável e ilimitado, não podendo ser reduzido a uma simples medida do pensamento humano. O que podemos nesta vida terrena é apenas experenciar um toque de Sua presença. A Sua essência vai muito além do nosso pensamento e do nosso discurso. O nosso ser egoísta que se delicia experimentando um pouco da presença de Deus, quer logo se tornar exclusivista dessa relação. Não sabe ele que, Deus não é um objeto para se submeter à medida da limitação humana. Debalde tentamos abarcar o sagrado. É bem verdade que podemos viver momentos de abundante riqueza celestial nesse pobre mundo terrestre, todavia, devemos ter o cuidado de não colocarmos o nosso vivenciar momentâneo como padrão ou fórmula mágica a ser imitada.

“EU E TU”, uma das maiores obras do século XX, do mestre Judeu Martin Buber, tem uma citação muito interessante sobre o que é Divino. Diz assim: “Deve se respeitar o sublime poder de ignorar e reconhecê-Lo como aquilo que, no máximo se pode vivenciar, mas que não se pode viver”. Com isso, o mestre Judeu quis explicitar que o homem pode experimentar uma ínfima parcela da presença Deus, sem nunca aspirar possuí-Lo em toda Sua plenitude. Sobre o homem religioso em relação com o mundo ou com os seres, Buber falou: “aquele que só conhece o mundo como algo que se utiliza, vai conhecer Deus do mesmo modo”. Eis aqui o utilitarismo religioso, que faz de Deus um meio para fins terrenos. Aquele que tenta se arvorar de sábio, conceituando Deus dentro de uma rígida redoma doutrinária, não deve esquecer do que escreveu o Profeta Isaías (Cap. 55; 9): “Assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos, diz o Senhor.

Devemos ter sempre em mente que, conceituar Deus é colocá-Lo dentro de uma norma, de uma regra, que em suma é uma coisa fixa. Quem é o homem para por limites no agir de Deus? A religião, costumo assemelhar a uma gaiola, cujo dono pensa cuidar muito bem do passarinho retirado do seu “habitat”. Cercada por grades, a infeliz ave tem ao seu dispor, o melhor e mais variado alimento para sua sobrevivência, mas perdeu o que de melhor tinha: “a liberdade”. Enquanto isso, o seu dono satisfaz o seu desejo carnal, deleitando-se com o canto e a beleza exterior do infeliz passarinho. Quando solto no espaço, após muito tempo preso na “gaiola”, esse claudicante pássaro perde a capacidade de voar e de se relacionar com as outras aves. A clausura, sutilmente, tira o significado especial de sua existência.

Deus pertence ao subjetivo, Ele é Espírito, e não pode se submeter à fixidez de uma definição, pois, a conceituação, como uma gaiola, tolheria os seus movimentos tornando-O rígido e estático como uma estátua ou um ídolo. Quando se tenta definir o Divino, cria-se uma imagem que não é verdadeira, instituindo-se aí o primeiro passo para a idolatria.

Os evangelhos estão recheados de paradigmas doutrinário-religiosos quebrados por Cristo; muito embora, ele tenha frequentado as sinagogas e o Templo maior da religião Judaica, foi enquadrado como traidor do Judaísmo, justamente por não caber dentro das normas e parâmetros dessa instituição. Seus discípulos, ele foi buscar lá no meio da plebe considerada imunda. O conceito de um Deus-objeto da religião daquela época, realmente não podia acolher uma gente desregrada em seu meio. Os líderes religiosos não viam com bons olhos o surgimento dessa casta heterodoxa: os discípulos eram rudes, andavam armados, não oravam, não guardavam o Sábado, além do mais, seu mestre maior misturava-se com beberrões e gente da pior espécie, como os samaritanos. O procedimento dessa "gentalha" feria profundamente a "santa doutrina Judaica". Os sacerdotes (elite religiosa) que estavam no lugar de Moisés, enxergavam nisso tudo, uma grande blasfêmia, um dos maiores escândalos. A religião judaica achava que já tinha tudo, como regra de fé. Tinha o Pentateuco. Tinha os livros dos seus profetas, reis e juizes. Como poderia então aceitar um revolucionário em sua seara, pregando uma mensagem com um novo mandamento, se a história de seu Deus iniciava em Gênesis e terminava em Malaquias.

Passado dois mil anos, tudo continua como dantes. A religião vestiu apenas uma nova roupagem, porém seu corpo continua o mesmo. Quem quiser comprovar que tente desnudá-la.

Harold Bloom, uma das maiores autoridades em Humanidades dos EUA, que também se dedicou ao estudo da religião e da Bíblia, publicou um brilhante e provocativo livro – “Os Nomes Divinos”. Ele explica minuciosamente o significado das quatro letras YHWH, que formam o nome próprio de Deus. Na Bíblia hebraica, tal nome aparece cerca de seis mil vezes. Como esse nome era pronunciado, jamais se sabe. YHWH (Javé) é apenas uma conjectura, porque a tradição oral guardou o nome sagrado. Em Êxodo 3; 13-14 há um diálogo que confirma que Javé é indefinível. Moisés argumenta sobre o que dirá, quando os filhos de Israel perguntarem qual o Seu nome. Ao que Deus responde: “EU SOU O QUE SOU”.

Para a maioria dos ocidentais, ou Deus é algo pessoal ou então é algo que não faz a menor diferença. O risco que se corre ao particularizar esse Deus, é cair no crasso erro de não admitir que Ele não possui outras formas de se apresentar como quer, e quando quer, sem ter que se submeter aos desígnios mesquinhos da razão humana. Vejam bem o que aconteceu com Bush, após o atentado contra as torres gêmeas nos EUA ─ valeu-se da religião para fazer uma cruzada contra o Iraque, assumindo uma postura de anjo de Deus, ao dizer que, quem estivesse ao seu lado estava com Deus, quem fosse contra, estava do lado de Satã.

Infelizmente o nome de Deus nos últimos dois mil anos foi usado para desmandos de toda a natureza. Durante esse trajeto de tempo, Deus se tornou objeto para fins escusos. Muitos foram caçados como bruxos e hereges em nome de um Deus institucionalizado pelos poderosos. No falso nome de Deus instituíram a Inquisição, a Escravidão, o Colonialismo e as Ditaduras. Quando se particulariza o nome de Deus, o horror aparece em proporções alarmantes. Os seguidores desse Deus têm se transformado em exércitos para destruição física e psicológica dos denominados por eles de infiéis. Enfim, Deus tem se tornado um grande “negócio” no reino que Ele tanto combateu através do seu filho, ao bradar de forma categórica: “Meu Reino não é deste mundo”.

EVOLUÇÃO ─ esta é a palavra que a religião mais teme, pois ela implica em revisão de conceitos, em desconstrução de paradigmas, inaceitáveis para grande parte das lideranças religiosas que teimam em uniformizar, unificar Deus, e instituir uma verdade única a Seu respeito. O "religioso" está sempre colhendo contradições em seu caminhar, pois Deus age onde, como e quando Ele quer, contrariando o pequeno mundo de visão humana. O conservadorismo religioso lhe infunde o medo de perder o que adquiriu no passado, então ele se recolhe, tornando-se resistente a qualquer concepção que implique na renovação do seu entendimento. Para ele a história de Deus se encerrou com o último livro da Bíblia (O Apocalipse). Esquece que Deus continua agindo na história, e, como um saudosista, se apraz apenas, em rememorar exaustivamente as feitos dos grandes homens do passado, como se os personagens bíblicos da antiguidade, jamais pudessem ser comparados aos arautos da modernidade. Através dessa forma de pensamento, o extremista religioso, inconscientemente, pode estar colocando os históricos personagens da Bíblia, acima do bem e do mal, transformando-os em ídolos para si mesmo. Não é assim que a mídia trata àqueles que se tornam insuperáveis em suas façanhas? Quer nas artes, quer na política, quer na ciência ou nos esportes, aqueles que se superam, se tornam ídolos ou figuras míticas para os seus admiradores. Na história das religiões não tem sido diferente.

Tempos difíceis vivemos, em que o homem ao vivenciar a sua experiência espiritual particular, procura apoderar-se da consciência do outro ao máximo do que lhe é possível, de um modo simplesmente utilitarista. A história nesse sentido tem exibido a passagem de um Deus-coisa, um Deus-objeto através das religiões. No dizer de Buber, “o homem aspira por uma continuidade da posse de Deus no espaço e no tempo[...]. Deus se tornou um objeto de fé”.

O Teólogo Joseph Woingt, discorrendo sobre o Deus do mundo ocidental, fez esta emblemática constatação: “Quando o Deus único é concebido como o deus de um só povo, que faz uma aliança com esse povo para estender a sua dominação sobre os demais, então, de fato, há risco de intolerância e violência”.

Ensaio por: Levi B. Santos

Guarabira, 05 de Julho de 2008

UMA LIÇÃO DE HUMANISMO

Foi assim o desfecho de nosso diálogo com o responsável pela Guarda da Operação Manzuá na saída de João Pessoa para Guarabira. Luza, minha esposa, que me acompanhava naquela noite abafada de verão, ouvia em silêncio os meus trêmulos argumentos, na ânsia de explicar que, a colocação da carteira vencida do veículo em minha capanga teria ocorrido por engano. Na ocasião frisei que tinha deixado o documento recente do automóvel em casa.

Já passava das 23 horas, e o Guarda continuava renitente em sua posição de não me deixar seguir viagem. Foi aí que minha esposa movida de uma espantosa sinceridade e espontaneidade dirigiu-se ao militar desta forma:

─ Seu Guarda! O Senhor nunca esqueceu alguma coisa importante em sua vida?

O Sargento, chefe da equipe de guardas, encarou de perto a minha esposa e respondeu sem titubear:

─ Nunca, minha senhora!. Sou responsável! Nunca aconteceu comigo esquecer algo em meus compromissos!.

Mal o guarda tinha terminado de falar, Luza respondeu de bate pronto, com toda a veemência, sem esboçar nenhuma ponta de medo:

─ Então o senhor não é HUMANO!!!

Em frações de segundos, deu para imaginar que, esta forte, verossímil e categórica afirmação “não humano”, poderia ter como conseqüência, uma reação desproporcional, caso o Guarda considerasse a espontânea resposta de minha esposa, uma falta de respeito a uma autoridade. Por outro lado também pensei: ele poderia aquiescer, ante o grande pardoxo da “condição humana”, que os filósofos desde os tempos mais remotos até hoje, se debruçam e dialogam no intuito de entendê-lo.

Para nossa sorte, o Guarda que permaneceu por alguns segundos em silêncio fitando-nos sério, de cima a baixo, afastou-se, deixando transparecer que entendera a escorregadela que dera, ao se colocar numa insustentável posição “inumana” de perfeição. O seu silêncio foi a resposta mais bela e significativa que já ouvimos por parte de uma autoridade, em meio a uma situação embaraçosa como aquela que estávamos passando. O que deve ter passado por sua cabeça, naquela silenciosa fração de tempo em que ele foi compelido a olhar para dentro de si? Suponho que a frase dita por Luza com tanta ênfase, possa ter suscitado nele, uma profunda reflexão sobre a falha que eu tinha cometido sem dolo, tendo como resultando imediato, a minha absolvição pelo tribunal de sua própria consciência. Graças!.

Segui viagem, não sem antes comentar a formidável e estratégica saída filosófico-religiosa de Luza. Lembro de que ela disse para mim: “Olhe! Isso foi coisa de Deus. Ouviu?.”

Durante boa parte do trajeto de volta para Guarabira, eu rememorei alguns tópicos de minhas leituras sobre Filosofia, Psicanálise e Religião. Lembrei-me de Adão e Eva, que ao transgredirem e serem expulsos do Jardim do Éden, inauguraram o "Humano". A partir daí, a imperfeição passou a ser um fator inerente ao ser humano. Buscamos incessantemente a perfeição, mas nessa caminhada colhemos mais atos de misericórdia, que de coroações por méritos. Na maioria das vezes em que apontamos um argueiro no olho do outro, esquecemos que temos uma trave nos nossos. Às vezes, no calor dos embates dizemos: esta vida é um inferno, sem, no entanto, atentarmos para a realidade do que estamos afirmando, pois, na nossa frágil ótica humana, o “inferno” a que aludimos, acreditamos que seja provocado pelos que nos rodeiam. Sartre teve razão de sobra ao cunhar essa emblemática frase: “O inferno são os outros”. Por outro lado, o poeta Fernando Pessoa, desvelando esse ser humano paradoxal, disse em seus escritos, que a nossa incoerência reside em estarmos de acordo com os outros, e em desacordo com nós mesmos.

Às vezes, a provocação sob a forma de um estímulo suscitante, dirigido à pessoa que num primeiro instante não nos compreende, desperta nela uma virtude escondida que, para nós, se reverte em beneficio ou "graça". No nosso caso, a resposta veio representada pelo nobre silêncio daquele que estava com o poder de aplicar a lei. O ato de misericórdia praticado pelo Guarda rodoviário não pôde ser expresso em palavras. A mudez de sua retirada para o posto onde antes se encontrava, demonstrou de forma inequívoca que há ocasiões em que o silêncio brada mais alto que qualquer linguagem falada. O veredicto daquela noite: “SE NUNCA ERRAS, NÃO ÉS HUMANO” deve ter reverberado lá nas profundezas daquele ser humano revestido da autoridade da Lei. Deve ter ido “lá na divisão da alma e do espírito”, como bem frisou o apóstolo Paulo em uma de suas cartas.

Antes de chegar ao término da viagem, a minha esposa fez uma interessante revelação:

─ Um dia, eu ainda vou encontrar com aquele Guarda. Eu tenho quase certeza de que ele é um “Crente”.

Crônica por: Levi B. Santos

O FLUZÃO - E O "SOBRENATURAL DE ALMEIDA"

O dramaturgo Nelson Rodrigues (de saudosa memória), fanático torcedor do FLU foi o inventor da história do “Sobrenatural de Almeida”. Esse memorável comentarista esportivo do Jornal “O Globo do Rio” agradava os torcedores tanto do Vasco, como do Botafogo, do Flamengo e do Fluminense, com suas crônicas carregadas de humor, principalmente após as partidas do seu venerado time.

Almeida, era o personagem sobrenatural que dava sempre uma mãozinha, ajudando o Flu em suas sofridas vitórias. E como o Nelson exaltava esse personagem!. É que o Fluminense, time do seu coração, sempre pregava sustos, principalmente nas grandes decisões. Ontem, não foi diferente, contra o temível “Boca”, na decisão da semifinal da Libertadores da América ( feito inédito). O Flu fez tudo que podia em matéria de passes errados e jogadas infantis, jogando lento e com os nervos à flor da pele.

Só quando estava perdendo por 1X0, foi que o “Sobrenatural de Almeida” resolveu aparecer no lotado e silencioso Maracanã. E, como décimo-segundo jogador cooperou em dois gols milagrosos que certamente entrarão para a história. Como sublinhava o velho Nelson Rodrigues em suas sensacionais crônicas, o gol da vitória ou da virada tinha um gosto diferente, pois, sempre surgia nos descontos e em grande parte de forma irregular, de mão, de impedimento. Às vezes a bola ia para fora e aparecia a mão do Almeida para desviá-la para dentro do gol.

Nessa noite, o Sobrenatural de Almeida deitou e rolou no segundo tempo da partida, quando em apenas vinte minutos, por três vezes, atraiu a pelota para o fundo das redes do indigitado goleiro Argentino.

Nelson, torcedor emblemático do Fluminense, lá de cima, deve ter assistido e torcido muito na noite histórica de ontem. Alguns torcedores seus admiradores, dizem que a alma do “Sobrenatural Almeida” mora no Maracanã.

Estejamos todos prontos, para no dia dois de Julho nos encantar com as proezas desse personagem invisível que, adora estar no Maracanã em dias de decisões históricas do Fluminense.

SALVE O TRICOLOR!!!

EVA - ENIGMÁTICA COMPANHEIRA

A historia do primeiro casal (Adão e Eva), carregada de metáforas, continua exercendo um fascínio especial sobre a humanidade, pelo que tem de emblemático a nos ensinar a respeito das naturezas masculina e feminina. Para os cristãos, os detalhes desse conto, estão no Gênesis – primeiro livro da "Bíblia". Os Judeus o lêem no seu sagrado livro: "Torah". Os Muçulmanos têm a sua versão, no "Alcorão". A narrativa da "Criação" nesses livros sagrados, é riquíssima em figuras de linguagem, daí a sua importância fundamental para o entendimento dos muitos fenômenos e eventos históricos remotos à luz da modernidade.

A primeira relação de alteridade, provavelmente escrita por Moisés, veio colocar ao lado do primeiro homem, uma mulher. Do barro, da água e de um sopro Divino surgiu primeiramente o homem. Do osso de uma de suas costelas, Deus moldou a mulher ─, desde então o homem não mais se sentiu só.

Uma curiosidade invade a minha mente:

─ Porque justamente Deus escolheu do homem essa parte tão dura, tão rígida, para fazer a sua mais bela obra de arte?

De imediato me vem esse pensamento: é que para se esculpir uma obra de arte, se faz necessário uma matéria dura, como pedra, madeira, gesso, osso, entre outras. Estaria aí, a saída racional para esta minha hipotética conclusão.

Terminada a sua mais bela obra, Deus falou para Adão: “eis aí tua adjutora, para que te corresponda”.

Entremos agora no mundo das metáforas, e nos detenhamos, por um pouco, na simbologia da matéria “osso” e sua significação na constituição de “EVA”. Como estudante de Medicina, nas minhas aulas de Anatomia, eu me lembro muito bem do que dizia o Dr. Asdrúbal (de saudosa memória), em suas extraordinárias aulas no Instituto de Medicina Legal em João Pessoa. Ele discorrendo sobre a importância do esqueleto, argumentava naquela ocasião que, o ser humano jamais poderia manter-se de pé, andar ou sentar, se não fosse a presença desse arcabouço ósseo de sustentação. E entre esses ósseos vitais em questão, estavam as vértebras que formam a coluna, e as costelas. Acho ter encontrado desse modo, através dessa simbologia, uma das principais características da mulher, entre outras. Como costelas articuladas à coluna, ela teria a função de ajudar o homem a se por de pé para caminhar. Tenho ouvido relatos de sonhos e visões no meio religioso, em que a mulher é vista como uma “coluna”. Estes fenômenos do inconsciente coletivo vêm corroborar o fundamento científico, que o meu grande mestre Asdrúbal tão detalhadamente ensinava. “Tu és a coluna da tua casa” ─, já ouvi mais de uma vez, este tipo de predição ou constatação, direcionada as esposas mais sensíveis ao mundo metafísico.

Há uma coisa que me intriga com relação ao tema “OSSO”:

─ Porque os poetas, romancistas e dramaturgos, em seus escritos, citam tanto esse adágio popular: “Mulher é osso duro de roer?”.

É sabido, cientificamente, que as primeiras costelas, aquelas próximas ao pescoço, têm em seu miolo, um pouco de tutano, e não há nada melhor para o paladar que “tutano” de osso cozido. Esse detalhe trouxe-me agora à lembrança, as galinhas caipiras que minha mãe tão bem prepara aos domingos e feriados. Assim como Eva sucumbiu ao seu maior desejo, lá no Éden, eu também não consigo resistir ao desejo de chupar os ossos das asas, das coxas dessa deliciosa ave. Sei que é um pecado para as minhas artérias e o meu coração, porém não resisto. Eva culpou a “serpente”. No meu caso eu culpo os Africanos, pois foram eles que trouxeram essas aves “estrangeiras” para o nosso país, através dos navios negreiros que aportavam em nossos portos no tempo da Escravidão.

Por falar em “galinhas estrangeiras”, não é que o homem mais sábio da Bíblia, o poeta Salomão, foi pervertido por amar profundamente as mulheres estrangeiras: as hetéias, as sidônias, as moabitas e as amonitas. De nada adiantou a sabedoria de Salomão, pois ele não resistiu aos tutanos das costelas (mulheres) estrangeiras abominadas por Deus. Do mesmo modo, de que vale a minha sabedoria na área de Medicina, se ando morrendo de amores pelas galinhas moabitas e amonitas, tão BONITAS que minha mãe me oferece todas as semanas, banhadas em graxas douradas reluzentes, com seus temperos aromáticos inigualáveis, melhores que os manjares de Israel no deserto. Salomão foi levado pelas suas princesas estranhas à idolatria, sendo essa, a causa da sua divergência com o próprio Deus. Será que as galinhas guisadas de minha mãe se tornaram meus ídolos? Sendo assim, tanto Salomão como eu, fomos vítimas de um desejo pecaminoso. Ele teve mais de mil mulheres, enquanto eu perdi as contas das galinhas capoeiras que comi. Acho que foram mais de 3.000. Eu no pecado da gula e ele no pecado da luxúria.

Porque razão, logo a pobre Eva, foi escolhida para cair no conto da serpente?

Será que tudo tem a ver com a queda natural que tem a mulher por tudo aquilo que considera bom e prazeroso, mesmo sendo ilícito ou proibitivo?

Tentemos, nós homens, encontrar o significado desse grande enigma feminino, sem ter que levar a questão para o lado da disputa pessoal entre os dois sexos.

Dizem os machistas que mulher não resiste a uma “vitrine”. Até falam que, foi por isso, que a “serpente” construiu em torno da Árvore proibitiva do jardim do Éden, uma sensacional vitrine com todos os apelativos possíveis para atraí-la. Nessa concepção, teriam sido lançadas ali as bases dos “Shoppings – Centers da atualidade”. Para reforçar este pensamento vejam o que disse recentemente em entrevista, Raquel Siqueira (Diretora do Instituto de Pesquisas e Projetos Sociais): “as características dos shoppings estão intrinsecamente ligadas ao Universo Feminino”.

Na imaginação masculina, lá no Gênesis, a serpente ornamentou e dourou o fruto da árvore, de um jeito irresistível, como se faz hoje em dia nas Lojas de consumo no final do ano, e lançou a mulher, a seguinte propaganda ou lábia:

Terás o que ninguém tem; enfim, se comerdes deste fruto serás como Deus ─ disse com melosa voz, a bela e ondulante serpente.

E Eva deve ter pensado: “Deus não”! É impossível. Mas “deusa” eu serei.

Um psicanalista disse certa vez: “a mulher venera o mistério, pois pensa que ao descobri-lo está adquirindo aquilo que lhe falta para ser completa”. Ao experimentar o fruto proibido, ela se tornaria deusa, sem defeitos e sem faltas ─, a deusa do nosso Jardim. Desde então, ela vem encantando e espantando o homem com a sua maneira de ser: enigmática, intrépida, flutuante, pura e selvagem.

As divergências entre o sexo masculino e o feminino foram bem exploradas por John Gray (filósofo Inglês), num recente e bem sucedido livro: "Homens são de Marte - Mulheres são de Vênus". Esse autor, se valeu das características desses dois planetas do nosso sistema solar, para esplicar as naturezas conflitantes do homem e da mulher. Vênus, realmente, tem muito a ver com o sexo feminino, pois é entre todos os planetas o mais quente (representando o emocional), ao passo que Marte, com temperaturas em torno de sessenta graus negativos, é o nosso planeta mais frio (signo da frieza racional masculina). Na mitologia Romana, Marte era o Deus da Guerra, símbolo da agressividade e violência, e Vênus era a Deusa do amor e da beleza.

Eu era ainda bem pequeno, quando ouvia meu pai com a sua voz grave e faceira, cantarolar uma bela valsa ─ “A Deusa da Minha Rua”. Algumas estrofes, eu ainda recordo. Diziam assim:

......................“A deusa da minha rua

........................Tem os olhos onde a lua

........................Costuma se embriagar.

........................Nos seus olhos eu suponho,

........................Que o sol num dourado sonho,

........................Vai claridade buscar.

........................Minha rua é sem graça,

........................Mas quando ela passa

........................Seu vulto que me seduz.

........................A ruazinha modesta

........................É uma paisagem de festa,

........................É uma cascata de luz”.

Enquanto meu pai cantarolava estas estrofes, eu infantilmente imaginava: “Quem seria a minha deusa, entre as diversas meninas que eu conhecia naquela pequena e humilde rua onde morava?.

Adão deve ter tido lá as suas razões, ao resolver apreciar junto com sua amada, o fruto proibido que ele tanto relutara em provar. Poderia ter ficado sozinho no Jardim das Delícias, se tivesse recusado o fruto oferecido pela esposa, o que significaria ter que deixar Eva, a sua própria sorte. Mas o amor, àquela altura, já os tinha enlaçado tanto na bonança como na borrasca.

Que as mulheres, esses seres incompreensíveis e incompreendidos, não se entristeçam com tantas divagações de minha parte, pois, foi com Cristo que, finalmente, os seus atributos considerados por muitos como negativos, foram resgatados em toda a sua plenitude e singularidade. Vejam o exemplo de Maria Madalena, que na sua sincera espontaneidade, chocou os padrões culturais daquela época, ao protagonizar a cena mais meiga de amor de uma mulher para com o seu mestre. Talvez, seja por isso, que no Novo Testamento, a Igreja seja simbolizada por uma figura feminina (a Noiva de Cristo).

Agora, na modernidade, as mulheres com seus desejos fortes e como grandes questionadoras da racionalidade masculina, vêm realmente transformando o mundo numa “paisagem de festa, e numa cascata de luz” ─, como bem diz a letra dessa valsa tão bela e singela, que eu adorava ouvir na voz tonitruante do cantor Nelson Gonçalves.

Ensaio por Levi B. Santos

Guarabira, 03 de Junho de 2008

PESCARIA DE UM SÓ LANCE

........

.........Céu sem nuvens, e o sol das nove horas

.........Prateava o mar, as ondas e a areia.

.........Uma rede preta de arrasto, das maiores que havia,

.........Estrearia em Camboínha,

.........Praia ainda deserta.

.........Sentado na ribanceira, um velho ao longe observa

.........Um corcunda e uma gestante aprontando-se para o lance.

.........Estiraram a longa rede, a maré estava baixa.

.........Ele na parte profunda, e ela na mais rasante.

.........Contra o sentido das ondas,

.........Caminharam por um tempo.

.........Uma alegria indizível as suas faces estampavam.

.........Puxaram a pesada rede, de volta à beira da praia,

.........Encantaram-se com as agulhas,

.........Debatendo-se entre as malhas,

.........Que na incidência do sol, pareciam ser metálicas.

.........A abençoada rede, fizera ali um milagre,

.........Retirando do oceano vinte e sete belos peixes.

.........Mais quatro lances tentaram,

.........Nenhum peixinho arrastaram.

.........É que a bendita pescaria, estava escrito nesse dia:

.........De um lance apenas seria.

............Recordação poética, da primeira pescaria do casal Levi e Luza em Camboinha - (Verão de 1988)

O HINO CENSURADO

Na maioria das noites, na época dos meus verdes anos, freqüentava juntamente com os meus pais, a pequena igreja Assembléia de Deus em Alagoa Grande, situada no final da Rua São José ─, hoje no local funciona uma outra denominação protestante: a Igreja Batista.

O ritual dos cultos era quase o mesmo dos dias de hoje. Iniciava-se sempre com uma oração com todos de pé. Em seguida o pastor deixava a cargo dos membros, os pedidos dos hinos da “Harpa Cristã” a serem cantados. O mais rápido no pedido era atendido, e toda igreja era obrigada a cantar o hino correspondente ao número de ordem solicitado em voz alta. Cantava-se cerca de três a quatro hinos, antes da leitura bíblica devocional. Em seguida dois ou três pregadores usavam da palavra. A cada pregação seguia-se um hino, quase sempre da Harpa Cristã.

Havia um hino emblemático era o de número 17 (Pensando em Jesus), que quando cantado, levava os rapazes da igreja a esboçarem olhares capciosos uns para os outros. Os mais idosos cantavam esse hino com toda a pujança e inocência, sem reparar que em uma de suas estrofes havia duas palavras de duplo sentido: uma referia-se a um pequeno pássaro comum em nosso meio, denominado de “rola” (o mesmo que rolinha), que os caçadores ainda hoje apreciam a sua caça, devido sua saborosa carne. Mas, existia também um outro significado para a palavra “rola” ─ estava lá no dicionário escolar: “rola” era o apelido do órgão sexual masculino. A outra palavra que se seguia a essa era: “langor” que no dicionário significava: “choroso ou voluptuoso”. Lógico, que a maioria da moçada, no despertar da sexualidade, associava esse termo a algo sensual. Com o passar dos anos, eu notei que a terceira estrofe do hino que continha as mencionadas palavras, era cantada de uma forma dissimuladamente mais baixa que as demais estrofes. De modo que o hino, lá fora, já provocava risos entre os mais afoitos. Por pura brincadeira de alguns meninos (entre eles estava eu), esse hino era sempre pedido nos cultos, de modo que alguns dos irmãos mais velhos, já se sentiam constrangidos em cantá-lo.

A terceira e curiosa estrofe do hino 17 da Harpa Cristã era originalmente assim:

............“Do mar o bramido, da brisa o frescor;

..............Da 'rola' o carpido de doce 'langor';

..............Me falam sentidos, acordes dos céus,

..............Me trazem aos ouvidos os hinos de Deus".

Em alguns cultos de igreja cheia, eu me disfarçava escondendo-me entre os meus amigos e gritava: “O hino dezessete!...”

Por infelicidade, em um desses cultos, minha mãe me pegou em flagrante delito. Quando cheguei a minha casa, além de levar umas boas “puxadas” de orelhas, fui ameaçado de um castigo maior ─ que eu não quero aqui revelar ─, se eu tivesse o atrevimento de pedir para ser cantado esse hino novamente na igreja.

Eu, já no meu quarto, deitado, após ter apanhado de minha mãe uma sonora surra, imaginava com os meus botões: ora, o autor desse hino foi movido por boas intenções, ao colocar aquele representativo pássaro no seu poema musicado. Essa ave tinha um cantar choroso e saudoso, e sua carne era muito apreciada, principalmente na região nordeste. Penso que não passou pela cabeça do autor, a associação nominal do passarinho ao que os jovens do meu tempo tencionavam. O autor, quem sabe, deve ter esquecido de procurar no dicionário os outros significados para as emblemáticas palavras: “ROLA E LANGOR”. Porém, de uma coisa eu estou certo: o hino estava ali escrito e não poderia ser mudado. Seria um pecado imperdoável, se modificar ao bel prazer, um hino inspirado por Deus, ainda mais se sabendo que o mesmo fazia parte do rol dos hinos irrepreensíveis, como eram considerados os da “Harpa Cristã”.

Para minha surpresa, hoje, folheando um exemplar da “Harpa Cristã da atualidade”, deparei-me com o hino vergonhosamente censurado. Mancharam o nome do criador do melódico hino, ao retirarem sem o seu consentimento àquelas palavras carregadas de um sentido profundamente metafórico. Desonraram a memória do autor, que se pudesse, a essas alturas, teria se revirado de indignação no túmulo. Não sei se foi o espírito da ditadura militar dos anos de chumbo, ou se foi o preconceito revestido de uma forte dose de audácia que desfiguraram o hino de número 17. Não sabiam os censores, que ao fazer esses lamentáveis cortes de forma ignominiosa, simplesmente estavam confirmando os seus próprios recalques. Retirando a palavra “rola” do hinário, eles imaginavam que estavam depurando o hino, de algo que em suas concepções, poderia soar como coisa imunda.

Num flagrante desrespeito aos direitos autorais da obra, no lugar de “rola”, hoje está escrito: “ave”. Em lugar de “langor” puseram “amor”.

Não seríamos muito mais verdadeiros, se pudéssemos dar um basta na hipocrisia que alimenta os nossos enraizados preconceitos? Nunca é demais lembrar, o que faziam os responsáveis pela “santa inquisição” nos primórdios da igreja: perseguiam, prendiam, queimavam e matavam os seus opositores em nome de um “suposto” Deus. A inquisição de hoje, com ares de uma quase imperceptível sutileza, trabalha minando paulatinamente as consciências com sua intransigente e dogmática doutrina: através de manipulações, de retirada ou modificação de trechos e palavras do Livro Sagrado e dos Hinários Cristãos, sempre no propósito espúrio de esconder verdades dolorosas. Verdades essas, que em sua essência, vão de encontro às representações utópicas que os inquisidores exibem às multidões.

Tenho um velho volume da “Harpa Cristã” original (edição de 1967). Nele, continuo ainda a cantar o hino 17 da forma como o autor escreveu, e como os irmãos caçadores e apreciadores das rolinhas assadas e apetitosas daquele saudoso tempo, cantavam com água na boca. Menos a minha desconfiada mãe.

Crônica por Levi B. Santos

Guarabira, 09 de Maio de 2008