OS ARQUÉTIPOS QUE NOS ESTRUTURAM

Há dentro do ser humano que não atingiu a maturidade, uma ansiedade profunda que o leva a desejar indefinidamente permanecer criança, esboçando quase sempre uma atitude defensiva que o impede de tomar decisões, assumir responsabilidades e exercer sem culpas o exercício do PENSAR. Inconscientemente procura a todo custo, evitar a experiência inquietante do existir.

É na qualidade de criança que não confia em si, que ele se dirige a uma autoridade ou líder, e, incapaz de ter crenças e opiniões próprias, prefere se render ao acalanto imaginário do gozo oferecido pelos pais naturais nos seus primeiros anos de vida.

A proposta repressiva idealizada brilhantemente por Freud com base na tradição religiosa judaico-cristã, foi genial, e continua, ainda hoje, dando uma enorme contribuição para compreensão da deformação cultural, que atualizou cientificamente a maldição do Gênese na trajetória histórica da humanidade. A obra repressora da inquisição antiga não acabou, antes, continua de forma sutil ou sub-reptícia entre nós.

A psicanálise foi muito além, ao descobrir a neurose religiosa e sua forma de gozo advinda de uma submissão doentia. Foi Jung que estudou, cansativamente, os “arquétipos”. Eles são funções estruturantes que extraem características dos símbolos para formar e transformar a identidade humana.

A nossa civilização vive hoje a realidade social preconizada pelo Mito da Criação, como que tolhida pelo Arquétipo patriarcal, representado pela figura do Deus Vétero-Testamentário. A sede de conhecimento e a criatividade humana e psíquica já nasceram estigmatizadas pela maléfica “serpente edênica” ─ tida como o mais sagaz entre todos os animais selvagens.

Conhecemos, quando crianças, a autoridade/autoritarismo do nosso pai natural, que foi inserida em nossa psique estruturalmente e nos marcou pela vida afora, e que, hoje, pode se exibir em forma de um arquétipo dominador ─ aquele que tem o poder de destruir o desobediente. Então, muitos, por falta de conscientização ficam nessa condição psicológica de servidão infantil. A submissão é a principal garantia de sua estabilidade emocional e social, e, seu gozo maior é participar da geléia geral que domina a sociedade de consumo.

A religião ocidental tomou posse da repressão dos desejos para cumprir a sua tarefa de impedir qualquer independência psíquica. A docilidade infantil é socialmente necessária para “o agir” da autoridade. Ao mesmo tempo em que se oferece às massas certa satisfação simbolizada pelo “gozo da submissão”, impede que elas procurem modificar a sua posição de filhos obedientes à de filhos rebeldes.

Falta a compreensão de que existe na psique do homem ocidental, um outro Arquétipo ─ o Arquétipo da Alteridade, que na tradição cristã é Jesus Cristo, e faz com que o indivíduo não permaneça polarizado na posição de submissão ao Arquétipo Patriarcal. Foi sob a égide do Deus Patriarcal que surgiram as tiranias, que mantém os privilégios dos poderosos em detrimento dos oprimidos.

Hegel, foi genial, ao formular em sua lógica, que a “tese” e a “antítese” são necessárias para formar a “síntese”. Esta síntese, religiosamente falando, representa a dialética resultante da ação entre o pólo do Arquétipo Patriarcal e o pólo do Arquétipo da Alteridade. Na figura de Cristo, podemos identificar, através da dialética, o que do antigo Arquétipo deve ser preservado, e o que na “antítese” a inovação deve ser aproveitada na composição da “síntese”. Na alteridade de Cristo perante Deus, ele parece desdenhar do Arquétipo Patriarcal, ao trazer os pecados do mundo para o seu colo, como o Cordeiro sacrificado que ele mesmo foi.

Salieri, famoso professor Europeu de música, que conviveu com Mozart, já sob o peso da velhice, lembrou-se de uma oração que fizera quando criança, que expressa sobre si mesmo, o domínio avassalador do Arquétipo Patriarcal:

“[...] ajoelhei-me diante do Deus da Barganha com todo o fervor, e assim orei: ‘Fazei de mim um compositor. Dai-me fama. Em troca viverei em virtude. Lutarei para melhorar a sorte dos meus colegas, e vos honrarei com muita música todos os dias da minha vida’.

Assim que eu disse amém, vi que os olhos Dele brilhavam como se dissesse: ‘vá em frente, Salieri! Dedique-se a mim e a humanidade e Eu o abençoarei’. Eu então respondi: ‘serei vosso servidor por toda a vida’.

O arquétipo Patriarcal, diante da mentira, responde com o castigo, a pena e a culpa.

O arquétipo da Alteridade coordena a elaboração de modo democrático, regido pelo princípio da compaixão, do desapego à unilateralidade, e diante da mentira não a reprime, antes, a reconhece, a acolhe, a elabora, trazendo seu conteúdo para consciência, evitando que ela se transforme numa “Sombra”, acobertada pela “Persona” defensiva da santidade e honestidade do mentiroso.

Ensaio por Levi B. Santos

Guarabira, 20 de março de 2010

FONTES: 1. Psicanálise e Religião – Erich Fromm (Editora Ibero-Americana)

...............,,2. Psicologia e Religião – C.G. Jung (Editora Vozes)

...............,,3. Inveja Criativa – C. A. B. Byington (Editora Religare)