O FLUZÃO - E O "SOBRENATURAL DE ALMEIDA"

O dramaturgo Nelson Rodrigues (de saudosa memória), fanático torcedor do FLU foi o inventor da história do “Sobrenatural de Almeida”. Esse memorável comentarista esportivo do Jornal “O Globo do Rio” agradava os torcedores tanto do Vasco, como do Botafogo, do Flamengo e do Fluminense, com suas crônicas carregadas de humor, principalmente após as partidas do seu venerado time.

Almeida, era o personagem sobrenatural que dava sempre uma mãozinha, ajudando o Flu em suas sofridas vitórias. E como o Nelson exaltava esse personagem!. É que o Fluminense, time do seu coração, sempre pregava sustos, principalmente nas grandes decisões. Ontem, não foi diferente, contra o temível “Boca”, na decisão da semifinal da Libertadores da América ( feito inédito). O Flu fez tudo que podia em matéria de passes errados e jogadas infantis, jogando lento e com os nervos à flor da pele.

Só quando estava perdendo por 1X0, foi que o “Sobrenatural de Almeida” resolveu aparecer no lotado e silencioso Maracanã. E, como décimo-segundo jogador cooperou em dois gols milagrosos que certamente entrarão para a história. Como sublinhava o velho Nelson Rodrigues em suas sensacionais crônicas, o gol da vitória ou da virada tinha um gosto diferente, pois, sempre surgia nos descontos e em grande parte de forma irregular, de mão, de impedimento. Às vezes a bola ia para fora e aparecia a mão do Almeida para desviá-la para dentro do gol.

Nessa noite, o Sobrenatural de Almeida deitou e rolou no segundo tempo da partida, quando em apenas vinte minutos, por três vezes, atraiu a pelota para o fundo das redes do indigitado goleiro Argentino.

Nelson, torcedor emblemático do Fluminense, lá de cima, deve ter assistido e torcido muito na noite histórica de ontem. Alguns torcedores seus admiradores, dizem que a alma do “Sobrenatural Almeida” mora no Maracanã.

Estejamos todos prontos, para no dia dois de Julho nos encantar com as proezas desse personagem invisível que, adora estar no Maracanã em dias de decisões históricas do Fluminense.

SALVE O TRICOLOR!!!

EVA - ENIGMÁTICA COMPANHEIRA

A historia do primeiro casal (Adão e Eva), carregada de metáforas, continua exercendo um fascínio especial sobre a humanidade, pelo que tem de emblemático a nos ensinar a respeito das naturezas masculina e feminina. Para os cristãos, os detalhes desse conto, estão no Gênesis – primeiro livro da "Bíblia". Os Judeus o lêem no seu sagrado livro: "Torah". Os Muçulmanos têm a sua versão, no "Alcorão". A narrativa da "Criação" nesses livros sagrados, é riquíssima em figuras de linguagem, daí a sua importância fundamental para o entendimento dos muitos fenômenos e eventos históricos remotos à luz da modernidade.

A primeira relação de alteridade, provavelmente escrita por Moisés, veio colocar ao lado do primeiro homem, uma mulher. Do barro, da água e de um sopro Divino surgiu primeiramente o homem. Do osso de uma de suas costelas, Deus moldou a mulher ─, desde então o homem não mais se sentiu só.

Uma curiosidade invade a minha mente:

─ Porque justamente Deus escolheu do homem essa parte tão dura, tão rígida, para fazer a sua mais bela obra de arte?

De imediato me vem esse pensamento: é que para se esculpir uma obra de arte, se faz necessário uma matéria dura, como pedra, madeira, gesso, osso, entre outras. Estaria aí, a saída racional para esta minha hipotética conclusão.

Terminada a sua mais bela obra, Deus falou para Adão: “eis aí tua adjutora, para que te corresponda”.

Entremos agora no mundo das metáforas, e nos detenhamos, por um pouco, na simbologia da matéria “osso” e sua significação na constituição de “EVA”. Como estudante de Medicina, nas minhas aulas de Anatomia, eu me lembro muito bem do que dizia o Dr. Asdrúbal (de saudosa memória), em suas extraordinárias aulas no Instituto de Medicina Legal em João Pessoa. Ele discorrendo sobre a importância do esqueleto, argumentava naquela ocasião que, o ser humano jamais poderia manter-se de pé, andar ou sentar, se não fosse a presença desse arcabouço ósseo de sustentação. E entre esses ósseos vitais em questão, estavam as vértebras que formam a coluna, e as costelas. Acho ter encontrado desse modo, através dessa simbologia, uma das principais características da mulher, entre outras. Como costelas articuladas à coluna, ela teria a função de ajudar o homem a se por de pé para caminhar. Tenho ouvido relatos de sonhos e visões no meio religioso, em que a mulher é vista como uma “coluna”. Estes fenômenos do inconsciente coletivo vêm corroborar o fundamento científico, que o meu grande mestre Asdrúbal tão detalhadamente ensinava. “Tu és a coluna da tua casa” ─, já ouvi mais de uma vez, este tipo de predição ou constatação, direcionada as esposas mais sensíveis ao mundo metafísico.

Há uma coisa que me intriga com relação ao tema “OSSO”:

─ Porque os poetas, romancistas e dramaturgos, em seus escritos, citam tanto esse adágio popular: “Mulher é osso duro de roer?”.

É sabido, cientificamente, que as primeiras costelas, aquelas próximas ao pescoço, têm em seu miolo, um pouco de tutano, e não há nada melhor para o paladar que “tutano” de osso cozido. Esse detalhe trouxe-me agora à lembrança, as galinhas caipiras que minha mãe tão bem prepara aos domingos e feriados. Assim como Eva sucumbiu ao seu maior desejo, lá no Éden, eu também não consigo resistir ao desejo de chupar os ossos das asas, das coxas dessa deliciosa ave. Sei que é um pecado para as minhas artérias e o meu coração, porém não resisto. Eva culpou a “serpente”. No meu caso eu culpo os Africanos, pois foram eles que trouxeram essas aves “estrangeiras” para o nosso país, através dos navios negreiros que aportavam em nossos portos no tempo da Escravidão.

Por falar em “galinhas estrangeiras”, não é que o homem mais sábio da Bíblia, o poeta Salomão, foi pervertido por amar profundamente as mulheres estrangeiras: as hetéias, as sidônias, as moabitas e as amonitas. De nada adiantou a sabedoria de Salomão, pois ele não resistiu aos tutanos das costelas (mulheres) estrangeiras abominadas por Deus. Do mesmo modo, de que vale a minha sabedoria na área de Medicina, se ando morrendo de amores pelas galinhas moabitas e amonitas, tão BONITAS que minha mãe me oferece todas as semanas, banhadas em graxas douradas reluzentes, com seus temperos aromáticos inigualáveis, melhores que os manjares de Israel no deserto. Salomão foi levado pelas suas princesas estranhas à idolatria, sendo essa, a causa da sua divergência com o próprio Deus. Será que as galinhas guisadas de minha mãe se tornaram meus ídolos? Sendo assim, tanto Salomão como eu, fomos vítimas de um desejo pecaminoso. Ele teve mais de mil mulheres, enquanto eu perdi as contas das galinhas capoeiras que comi. Acho que foram mais de 3.000. Eu no pecado da gula e ele no pecado da luxúria.

Porque razão, logo a pobre Eva, foi escolhida para cair no conto da serpente?

Será que tudo tem a ver com a queda natural que tem a mulher por tudo aquilo que considera bom e prazeroso, mesmo sendo ilícito ou proibitivo?

Tentemos, nós homens, encontrar o significado desse grande enigma feminino, sem ter que levar a questão para o lado da disputa pessoal entre os dois sexos.

Dizem os machistas que mulher não resiste a uma “vitrine”. Até falam que, foi por isso, que a “serpente” construiu em torno da Árvore proibitiva do jardim do Éden, uma sensacional vitrine com todos os apelativos possíveis para atraí-la. Nessa concepção, teriam sido lançadas ali as bases dos “Shoppings – Centers da atualidade”. Para reforçar este pensamento vejam o que disse recentemente em entrevista, Raquel Siqueira (Diretora do Instituto de Pesquisas e Projetos Sociais): “as características dos shoppings estão intrinsecamente ligadas ao Universo Feminino”.

Na imaginação masculina, lá no Gênesis, a serpente ornamentou e dourou o fruto da árvore, de um jeito irresistível, como se faz hoje em dia nas Lojas de consumo no final do ano, e lançou a mulher, a seguinte propaganda ou lábia:

Terás o que ninguém tem; enfim, se comerdes deste fruto serás como Deus ─ disse com melosa voz, a bela e ondulante serpente.

E Eva deve ter pensado: “Deus não”! É impossível. Mas “deusa” eu serei.

Um psicanalista disse certa vez: “a mulher venera o mistério, pois pensa que ao descobri-lo está adquirindo aquilo que lhe falta para ser completa”. Ao experimentar o fruto proibido, ela se tornaria deusa, sem defeitos e sem faltas ─, a deusa do nosso Jardim. Desde então, ela vem encantando e espantando o homem com a sua maneira de ser: enigmática, intrépida, flutuante, pura e selvagem.

As divergências entre o sexo masculino e o feminino foram bem exploradas por John Gray (filósofo Inglês), num recente e bem sucedido livro: "Homens são de Marte - Mulheres são de Vênus". Esse autor, se valeu das características desses dois planetas do nosso sistema solar, para esplicar as naturezas conflitantes do homem e da mulher. Vênus, realmente, tem muito a ver com o sexo feminino, pois é entre todos os planetas o mais quente (representando o emocional), ao passo que Marte, com temperaturas em torno de sessenta graus negativos, é o nosso planeta mais frio (signo da frieza racional masculina). Na mitologia Romana, Marte era o Deus da Guerra, símbolo da agressividade e violência, e Vênus era a Deusa do amor e da beleza.

Eu era ainda bem pequeno, quando ouvia meu pai com a sua voz grave e faceira, cantarolar uma bela valsa ─ “A Deusa da Minha Rua”. Algumas estrofes, eu ainda recordo. Diziam assim:

......................“A deusa da minha rua

........................Tem os olhos onde a lua

........................Costuma se embriagar.

........................Nos seus olhos eu suponho,

........................Que o sol num dourado sonho,

........................Vai claridade buscar.

........................Minha rua é sem graça,

........................Mas quando ela passa

........................Seu vulto que me seduz.

........................A ruazinha modesta

........................É uma paisagem de festa,

........................É uma cascata de luz”.

Enquanto meu pai cantarolava estas estrofes, eu infantilmente imaginava: “Quem seria a minha deusa, entre as diversas meninas que eu conhecia naquela pequena e humilde rua onde morava?.

Adão deve ter tido lá as suas razões, ao resolver apreciar junto com sua amada, o fruto proibido que ele tanto relutara em provar. Poderia ter ficado sozinho no Jardim das Delícias, se tivesse recusado o fruto oferecido pela esposa, o que significaria ter que deixar Eva, a sua própria sorte. Mas o amor, àquela altura, já os tinha enlaçado tanto na bonança como na borrasca.

Que as mulheres, esses seres incompreensíveis e incompreendidos, não se entristeçam com tantas divagações de minha parte, pois, foi com Cristo que, finalmente, os seus atributos considerados por muitos como negativos, foram resgatados em toda a sua plenitude e singularidade. Vejam o exemplo de Maria Madalena, que na sua sincera espontaneidade, chocou os padrões culturais daquela época, ao protagonizar a cena mais meiga de amor de uma mulher para com o seu mestre. Talvez, seja por isso, que no Novo Testamento, a Igreja seja simbolizada por uma figura feminina (a Noiva de Cristo).

Agora, na modernidade, as mulheres com seus desejos fortes e como grandes questionadoras da racionalidade masculina, vêm realmente transformando o mundo numa “paisagem de festa, e numa cascata de luz” ─, como bem diz a letra dessa valsa tão bela e singela, que eu adorava ouvir na voz tonitruante do cantor Nelson Gonçalves.

Ensaio por Levi B. Santos

Guarabira, 03 de Junho de 2008

PESCARIA DE UM SÓ LANCE

........

.........Céu sem nuvens, e o sol das nove horas

.........Prateava o mar, as ondas e a areia.

.........Uma rede preta de arrasto, das maiores que havia,

.........Estrearia em Camboínha,

.........Praia ainda deserta.

.........Sentado na ribanceira, um velho ao longe observa

.........Um corcunda e uma gestante aprontando-se para o lance.

.........Estiraram a longa rede, a maré estava baixa.

.........Ele na parte profunda, e ela na mais rasante.

.........Contra o sentido das ondas,

.........Caminharam por um tempo.

.........Uma alegria indizível as suas faces estampavam.

.........Puxaram a pesada rede, de volta à beira da praia,

.........Encantaram-se com as agulhas,

.........Debatendo-se entre as malhas,

.........Que na incidência do sol, pareciam ser metálicas.

.........A abençoada rede, fizera ali um milagre,

.........Retirando do oceano vinte e sete belos peixes.

.........Mais quatro lances tentaram,

.........Nenhum peixinho arrastaram.

.........É que a bendita pescaria, estava escrito nesse dia:

.........De um lance apenas seria.

............Recordação poética, da primeira pescaria do casal Levi e Luza em Camboinha - (Verão de 1988)

O HINO CENSURADO

Na maioria das noites, na época dos meus verdes anos, freqüentava juntamente com os meus pais, a pequena igreja Assembléia de Deus em Alagoa Grande, situada no final da Rua São José ─, hoje no local funciona uma outra denominação protestante: a Igreja Batista.

O ritual dos cultos era quase o mesmo dos dias de hoje. Iniciava-se sempre com uma oração com todos de pé. Em seguida o pastor deixava a cargo dos membros, os pedidos dos hinos da “Harpa Cristã” a serem cantados. O mais rápido no pedido era atendido, e toda igreja era obrigada a cantar o hino correspondente ao número de ordem solicitado em voz alta. Cantava-se cerca de três a quatro hinos, antes da leitura bíblica devocional. Em seguida dois ou três pregadores usavam da palavra. A cada pregação seguia-se um hino, quase sempre da Harpa Cristã.

Havia um hino emblemático era o de número 17 (Pensando em Jesus), que quando cantado, levava os rapazes da igreja a esboçarem olhares capciosos uns para os outros. Os mais idosos cantavam esse hino com toda a pujança e inocência, sem reparar que em uma de suas estrofes havia duas palavras de duplo sentido: uma referia-se a um pequeno pássaro comum em nosso meio, denominado de “rola” (o mesmo que rolinha), que os caçadores ainda hoje apreciam a sua caça, devido sua saborosa carne. Mas, existia também um outro significado para a palavra “rola” ─ estava lá no dicionário escolar: “rola” era o apelido do órgão sexual masculino. A outra palavra que se seguia a essa era: “langor” que no dicionário significava: “choroso ou voluptuoso”. Lógico, que a maioria da moçada, no despertar da sexualidade, associava esse termo a algo sensual. Com o passar dos anos, eu notei que a terceira estrofe do hino que continha as mencionadas palavras, era cantada de uma forma dissimuladamente mais baixa que as demais estrofes. De modo que o hino, lá fora, já provocava risos entre os mais afoitos. Por pura brincadeira de alguns meninos (entre eles estava eu), esse hino era sempre pedido nos cultos, de modo que alguns dos irmãos mais velhos, já se sentiam constrangidos em cantá-lo.

A terceira e curiosa estrofe do hino 17 da Harpa Cristã era originalmente assim:

............“Do mar o bramido, da brisa o frescor;

..............Da 'rola' o carpido de doce 'langor';

..............Me falam sentidos, acordes dos céus,

..............Me trazem aos ouvidos os hinos de Deus".

Em alguns cultos de igreja cheia, eu me disfarçava escondendo-me entre os meus amigos e gritava: “O hino dezessete!...”

Por infelicidade, em um desses cultos, minha mãe me pegou em flagrante delito. Quando cheguei a minha casa, além de levar umas boas “puxadas” de orelhas, fui ameaçado de um castigo maior ─ que eu não quero aqui revelar ─, se eu tivesse o atrevimento de pedir para ser cantado esse hino novamente na igreja.

Eu, já no meu quarto, deitado, após ter apanhado de minha mãe uma sonora surra, imaginava com os meus botões: ora, o autor desse hino foi movido por boas intenções, ao colocar aquele representativo pássaro no seu poema musicado. Essa ave tinha um cantar choroso e saudoso, e sua carne era muito apreciada, principalmente na região nordeste. Penso que não passou pela cabeça do autor, a associação nominal do passarinho ao que os jovens do meu tempo tencionavam. O autor, quem sabe, deve ter esquecido de procurar no dicionário os outros significados para as emblemáticas palavras: “ROLA E LANGOR”. Porém, de uma coisa eu estou certo: o hino estava ali escrito e não poderia ser mudado. Seria um pecado imperdoável, se modificar ao bel prazer, um hino inspirado por Deus, ainda mais se sabendo que o mesmo fazia parte do rol dos hinos irrepreensíveis, como eram considerados os da “Harpa Cristã”.

Para minha surpresa, hoje, folheando um exemplar da “Harpa Cristã da atualidade”, deparei-me com o hino vergonhosamente censurado. Mancharam o nome do criador do melódico hino, ao retirarem sem o seu consentimento àquelas palavras carregadas de um sentido profundamente metafórico. Desonraram a memória do autor, que se pudesse, a essas alturas, teria se revirado de indignação no túmulo. Não sei se foi o espírito da ditadura militar dos anos de chumbo, ou se foi o preconceito revestido de uma forte dose de audácia que desfiguraram o hino de número 17. Não sabiam os censores, que ao fazer esses lamentáveis cortes de forma ignominiosa, simplesmente estavam confirmando os seus próprios recalques. Retirando a palavra “rola” do hinário, eles imaginavam que estavam depurando o hino, de algo que em suas concepções, poderia soar como coisa imunda.

Num flagrante desrespeito aos direitos autorais da obra, no lugar de “rola”, hoje está escrito: “ave”. Em lugar de “langor” puseram “amor”.

Não seríamos muito mais verdadeiros, se pudéssemos dar um basta na hipocrisia que alimenta os nossos enraizados preconceitos? Nunca é demais lembrar, o que faziam os responsáveis pela “santa inquisição” nos primórdios da igreja: perseguiam, prendiam, queimavam e matavam os seus opositores em nome de um “suposto” Deus. A inquisição de hoje, com ares de uma quase imperceptível sutileza, trabalha minando paulatinamente as consciências com sua intransigente e dogmática doutrina: através de manipulações, de retirada ou modificação de trechos e palavras do Livro Sagrado e dos Hinários Cristãos, sempre no propósito espúrio de esconder verdades dolorosas. Verdades essas, que em sua essência, vão de encontro às representações utópicas que os inquisidores exibem às multidões.

Tenho um velho volume da “Harpa Cristã” original (edição de 1967). Nele, continuo ainda a cantar o hino 17 da forma como o autor escreveu, e como os irmãos caçadores e apreciadores das rolinhas assadas e apetitosas daquele saudoso tempo, cantavam com água na boca. Menos a minha desconfiada mãe.

Crônica por Levi B. Santos

Guarabira, 09 de Maio de 2008

DA "BUCHEIRA" AO PAPEL HIGIÊNICO

Não me lembro bem da festiva chegada do “papel higiênico” entre nós, provavelmente, deve ter sido lá pelos idos de 1960, quando tinha 14 anos de idade. Porém, de uma coisa eu me recordo com cores muito vivas: da “privada”, também denominada de “aparelho” ou de “casinha”, quase sempre localizada no fundo do quintal. Hoje, temos em seu lugar os modernos e aconchegantes sanitários. Naquele tempo, era realmente impensável ter um recanto para deposições fisiológicas no interior da própria residência.

Passemos agora a uma sucinta história dos elementos que antigamente usávamos na higiene pós-evacuações. Aliás, o termo “higiene”, aqui não cai bem, porque o que fazíamos era apenas uma mal feita limpeza anal, com pedaços recortados de jornais velhos ou com partes de papeis ásperos e duros, destinados ao embrulho das compras em mercearias.

Antes da chegada do papel de jornal, a limpeza era realizada com “bucheira seca” ─ espécie de fruto oblongo, da família das “Cucurbitáceas” (o nome popular do ânus está na primeira sílaba desta palavra). No seu interior continha um tecido fibroso muito resistente, que além de servir para a higiene anal, tinha também a função de limpar panelas, algo parecido com as buchas de pia de cozinha que se vendem hoje em supermercados. Em relação aos papéis que usávamos, as "bucheiras" tinham lá as suas vantagens: arrastavam o grosso das fezes em sua rede intricada de fibras com melhor precisão que o papel, porém, para as fezes líquidas e pastosas levavam desvantagem por escorregarem muito no contato com a pele; afinal, eram ideais para as fezes mais sólidas.

Conforme a ocasião, tínhamos duas opções dependuradas em dois arames presos por pregos na parede de nossas latrinas: um arame para pendurar as bucheiras, e outro para pendurar os pedaços de papéis velhos.

Como gostava muito de ler, descobri que os fragmentos de papéis lá no “aparelho” de minha casa eram quase sempre restos do “Diário de Pernambuco” e do “Jornal do Comércio” do Recife. Após o tradicional “esvaziamento”, e antes de passar a folha de jornal no “escape” dos produtos expelidos pelos intestinos, eu me deliciava com as notícias esportivas que ali estavam escritas. Foi nesse recanto de descarga de dejetos, entre odores nauseabundos, porém entremeados por segundos de um paradoxal prazer, que eu aprendi a torcer pelo meu time: “o Leão da Ilha” ─ o Sport Club do Recife. Ali eu passava alguns minutos colando e lendo partes das páginas esportivas desses periódicos com inusitada avidez. Arrisco até a dizer, que talvez a minha obsessão pela leitura tenha nascido naquele lugar tão menosprezado da casa.

Quando chegava a metade do ano, época das festas juninas, da canjica e da pamonha feitas com o farto milho verde, aparecia um novo instrumento para limpeza anal: os “sabugos” ─ talos esponjosos das espigas de milho raladas, eram expostos ao sol no telhado para secar. Depois eram usadas por aqueles que tinham a pele anal mais resistente. Esses sabugos eram cuidadosamente passados entre as nádegas com movimentos de ida e vinda, à semelhança dos movimentos que os violinistas executam com o arco de fibras sobre as cordas da “rabeca” (nome antigo do violino atual).

No meu tempo de menino, a maioria da população usava mesmo era o papel de jornais velhos trazidos de Recife. O papel não era macio e cheiroso, nem tinha desenhos em alto relevo, como os de hoje. Amassávamos bem o pedaço liso do jornal, para que o mesmo ficasse cheio de vincos, a fim de que desse modo pudesse arrastar consigo uma maior quantidade de matéria fecal. Às vezes, mesmo dobrado várias vezes, o papel não resistia, e era fissurado pelos dedos. As unhas tinham que estar bastante cortadinhas para não permitir depósitos da substância dourada nas regiões sub-ungueais. Enfim, a privada dos meus tempos de menino não era nada agradável. A descarga do material em direção as fossas eram realizadas manualmente através de um ou dois baldes de cerca de dez litros de água, que eram jogados de maneira rápida, numa altura de mais ou menos um metro. Algumas vezes, quando a necessidade premente surgia e encontrávamos a bacia sanitária repleta de material antigo já escurecido, exalando um odor forte de cana fermentada de engenho, ficávamos enfurecidos, doidos para saber quem tinha sido o preguiçoso que deixara o sanitário naquele estado.

Às vezes, a pressa era tão grande, que mal dava tempo de averiguar se havia papel pendurado no arame da parede. Só depois de satisfeita a necessidade era que notávamos a falta das tiras de papéis no interior da privada. Nessa ocasião, o jeito era sair com as calças à altura dos joelhos, pulando de pés juntos, como um burro com suas patas dianteiras amarradas por cordas, para não fugir. Era nessa situação trágico-cômica que saíamos à procura de uma folha de jornal, ou até de uma carteira de cigarros vazia, para depois de um arremedo de limpeza, sair caminhando com o pano das calças a colar na lambuzeira pegajosa entre os glúteos. Ressalte-se que naquele tempo, menino não usava cueca. Depois, a pobre da lavadeira é quem sofria para desfazer o cascão dos resíduos endurecidos nos fundilhos das calças.

Hoje, temos sanitários modernos com porta-rolo de papel fino, macio, alvo e perfumado, à altura da mão, tendo ao lado mais uns três rolos de reserva. Descargas que funcionam com um simples aperto de dedo. Paredes azulejadas em tons suaves, pias e armários embutidos com um ou dois espelhos. Chuveiro a dois passos, com água fria e morna. Assentos macios para uma leitura demorada, o bastante para dar início à formação das irritantes hemorróidas que naquele tempo não existia tanto. As residências têm hoje no mínimo três banheiros. No tempo da “bucheira” era um só para todo o mundo, com um agravante: nos fins de semana, com as visitas, formava-se fila na frente da “casinha”. E tínhamos que ser rápidos em nossas evacuações ─ com isso, sem ter nenhum conhecimento científico, estávamos fazendo a prevenção das fatídicas hemorróidas, que são o preço que pagamos hoje pela comodidade de uma leitura prolongada e amena pós-defecação.

As privadas da era pré-papel higiênico eram de aspecto sombrio e úmido, e para completar a lugubridade do local, além das paredes mofadas, existiam as pavorosas teias de aranha no telhado. Era enfim um lugar mais tenebroso do que prazeroso. Mas, mesmo assim, eu com as minhas raras leituras de restos de jornais, ali destinados a um outro fim, tinha os meus minutos de reflexão.

Tudo isso me fez lembrar de uma frase que era dita com muita freqüência naquela época. Dizia-se: “jornal lido só serve para embrulhar peixe, ou para limpar a bunda”. Mas, aí veio a grande revolução causada pelo papel higiênico, desbancando a velha e hoje extinta “bucheira” ─ trepadeira que nascia nos recantos dos muros e nas faxinas dos quintais; incorrendo também, na retirada de cena das velhas e encardidas folhas dos “diários de notícias”, que nos serviam de mata-borrão fecal, entre as quatro paredes do soturno cubículo chamado “privada”.

Considero hoje, uma grande injustiça o fato de não haver nas cidades (principalmente nas interioranas), nenhum monumento em homenagem aos precursores do revolucionário papel higiênico. Mas quem sabe, um dia, as autoridades políticas do país ainda não vão despertar para prestar um ato, mínimo que seja, de consideração aos nossos antigos instrumentos de limpeza dessa porção essencial do corpo humano tão negligenciada. Comumente relegado a uma categoria inferior, o ânus tem na verdade, a relevante função de permitiir o escoamento de todo material imprestável resultante da decomposição dos nossos tão apetitosos alimentos.

Entre todas as nossas partes, o ânus é considerado a porção mais indigna. Apesar de sua importante função, nunca temos com ele o cuidado que tanto dedicamos aos outros órgãos irmãos. Temos nojo do mesmo. No entanto, mal sabemos o quanto ele é poderoso, e não imaginamos as conseqüências terríveis que poderiam advir sobre nós, caso ele realizasse uma greve de algumas semanas seguidas.

Em contraposição a rude “bucheira”, os atuais rolos de papéis higiênicos perfumados, macios ou aveludados, vieram fazer justiça, proporcionando um pouco de conforto a esta tão esquecida e desgastada região vital de nosso corpo.

Crônica por: Levi B. Santos

Guarabira, 03 de Maio de 2008

O PORÃO ESQUECIDO

.....

Abri no peito, o entravado e velho portão,

Entrei no tempo passado, até então escondido.

Adentrei ao subsolo do frio e escuro porão,

Vi os empoeirados fragmentos esquecidos,

Pedaços de brinquedos revoltos pelo chão.

Restos de memória de um tempo bem vivido.

Meus olhos de idoso, pelo tempo, esmaecidos,

Brilharam como antes, quando ainda era criança.

Senti por um momento os olhos umedecidos,

Pressenti no coração, um rasgo de esperança,

Um sentimento gostoso, de rever algo querido,

Renovou a minha alma, de força e de pujança.

Num canto da parede, um cavaquinho de madeira,

Que alçou na minha mente uma bela e velha cantiga.

Noutro canto uma bola murcha coberta de poeira,

Relembrou-me as peladas na ruazinha antiga.

Me vi correndo ofegante, subindo a velha ladeira,

Os pés vermelhos queimando das pisadas em urtiga.

Durante uma noite inteira caminhei pelo passado,

Revirando no porão, meus baús de brincadeiras,

Me vi brincando de novo, a cada artigo encontrado.

E encontrando na bagunça, uma surrada baleeira,

Revivi minhas caçadas pelo mato encantado,

Atirando nas rolinhas, debaixo das pitombeiras.

Ah que saudades que tenho desse porão esquecido,

Desse recanto da alma que ficou em mim gravado,

Desse museu infantil, que me deixou entretido,

Desse saudoso lugar, meio triste, e abafado.

E nessa noite de sonhos, eu me sinto agradecido,

Ao voltar a ser menino no porão abandonado.

.........Versos por: Levi B. Santos

.........Guarabira, 24 de Abril 2008

ELA JÁ SENTE SAUDADE

Geralmente, a cada quinze dias, eu e minha esposa fazemos este trajeto: saímos de Guarabira e viajamos até à praia de Camboínha, em Cabedelo, onde residem o nosso filho George, a nora Mauriceia e a nossa neta Gabrielle. Nesses reencontros matamos a saudade dos tempos em que convivíamos juntos no mesmo ninho. Na verdade, o que mais nos deixa impressionados e felizes da vida nessas ocasiões, são as peripécias da sapeca neta de três anos de idade.

Propositadamente, ao adentrar a garagem do prédio toco a buzina do carro, e a Gabrielle ao reconhecer o apito do automóvel, desce do terceiro andar em disparada, percorrendo rapidamente os degraus do corredor, aos gritos: “chegô dotô Levi”. E ao me encontrar ainda na garagem do prédio retirando a bagagem, joga-se efusivamente nos meus braços. Após os abraços no avô, dirige-se em direção a avó, que também a abraça e beija carinhosamente, chamando-a de “minha princesa”.

Numa das visitas mais recentes que fiz ao apartamento em que reside o meu filho, a minha esposa não me acompanhou. A Gabrielle percebendo a ausência da sua querida avó,recebeu-me friamente, perguntando-me de imediato:

─ Vovô! Cadê a vovó Luza?

Ali mesmo, um pouco desconcertado racionalizei uma desculpa daquelas que comumente se diz de última hora, engabelando as crianças mais inocentes, e, no intuito de consolar a neta, que àquela altura já demonstrava certo ar de desapontamento, eu disse com desfaçatez:

─ Ela não pôde vir minha filha. Ouviu?

Foi nesse exato momento que observei no seu rosto um rasgo de desalento. Os seus olhos vazios, infundindo tristeza, desviaram-se para o “hall” silencioso e sombrio do apartamento. Fitando-me demoradamente, na sua sincera espontaneidade, disse-me uma frase emblemática, que os adultos tão bem sabem encobrir:

─ “Tava com saudade de vovó Luza” ─ respondeu ela reclinando levemente a sua cabeça sobre o meu peito.

Momentos depois, acomodado em uma cadeira de balanço, na sacada do apartamento, comecei a refletir sobre a última e significativa frase dita pela minha netinha. A saudade tão cantada e decantada em música, em ensaios, versos e romances, como um misto de tristeza, decepção e abandono, já estava ali presente numa pequena criatura de três anos de idade. Que bela e fascinante fase da vida é esta da criança, na qual, os sentimentos verdadeiros são expressos com a maior naturalidade, sem o ranço das etiquetas sociais que controlam e sufocam o interior do próprio ser, tolhendo a sua liberdade de externar o que sente. Quantas e quantas vezes, não disse para os meus filhos ainda pequenos: “Comporte-se dessa maneira! Não faça feio! Seja forte, não chore!”.

Ao observar a netinha falar com todo o seu sentimento a palavra “saudade”, não pude conter a emoção, me senti criança de novo, e voltei ao “ Jardim do Éden” dos meus queridos pais, os quais, mesmos sem entender nada de psicologia, deram sentido e forma aos meus sucessos e fracassos. Foram eles que, com seus risos e gritos de gigantes disciplinadores, domaram meus medos imaginários.

A tão significativa palavra “saudade” pronunciada de forma cândida pela pequena Gabrielle naquela tarde, fez instantaneamente voltar à lembrança, as minhas muitas leituras de Psicanálise.

Inconscientemente, aquele ser tão precoce fornecera a senha, para que ali, eu pudesse recordar o que os postulados do psicanalista Francês Jacques Lacan diziam sobre o desenvolvimento psicológico da criança no âmbito da família. Esse estudioso da afetividade humana, foi o primeiro a receber da lingüística uma valiosa contribuição, encontrando nela o esteio que iria desvendar o que realmente se escondia por trás dos sentimentos experimentados pelo bebê, ao ser privado do seio materno ─ no então chamado “desmame”. Jacques Lacan, ao fazer uma releitura das obras de Freud, trouxe à atualidade conceitos irrefutáveis, provando que o sentimento de perda, o sentimento de privação de um prazer na criança, se inicia muito cedo ─, no final do primeiro ano de vida, quando o bebê deixa de amamentar. Ao ver-se privada do ato prazeroso da sucção, a criança funda em seu ser, de uma maneira inconsciente, a tão propalada SAUDADE. Quando a mãe oferece a “chupeta” ao seu nenem, está estabelecendo a primeira ficção, fabricando a primeira ilusão, que de certa forma funcionará como um “consolo” (termo usado antigamente para o que hoje denominamos “chupeta”).

Quem nunca observou uma criança sugando com ruidosa avidez a sua chupeta enquanto dorme profundamente? Porventura, não estaria ela sonhando com o real? Ou estaria ela no seu débil imaginário, iludindo-se com uma réplica, a fim de saciar o seu primitivo prazer oral?

No ato de amamentar, a criança recebe o leite, e ao mesmo tempo realiza o mais primitivo de todos os desejos: “o gozo de sugar”. O sentimento agudo da saudade, da solidão, da privação, nasceu, portanto, de um desejo vedado lá no início da nossa existência. Após a interdição dessa função, a criança inconscientemente passa a procurar a restauração da unidade perdida de si mesmo. É nessa ocasião que entra em ação o imaginário infantil, com suas fantasias, alegorias e fantasmagorias. A saudade, este saudoso afeto, irá acompanhar o ser humano pela vida afora, e como um desejo profundo, irá dar vigor as artes, a ciência e a religião ─, verdadeiras dádivas do amor oferecido às civilizações.

O homem que foi capaz de construir a cultura, não pode ignorar que vive sob o peso de seus próprios recalques. A velha saudade que nasceu com a primeira perda, foi engendrada em nossas mentes, a semelhança de um rio caudaloso de inverno, que vai levando tudo de roldão, rompendo os seus próprios limites, e que, só é aplacado pelo choro, pela esfera do Divino, da música, da poesia, dos ensaios, e dos "reencontros".

A emblemática frase, dita de forma tão melancólica pela pequena Gabrielle naquele memorável dia, além de ter sido a razão maior dessa minha breve incursão pelo terreno científico da gênese da saudade, teve o condão de transportar-me para a longínqua infância de estudante do curso primário em Alagoa Grande – Pb. Fez-me evocar uma poesia de Casimiro de Abreu, que eu adorava recitar, mas infelizmente, a minha mente já cansada pelo peso dos anos, só guardou dela, este pequenino fragmento:

...............“Oh que saudades que eu tinha

................Da aurora de minha vida,

................Da minha infância querida

................Que os tempos não trazem mais”.

Ensaio por: Levi B. Santos

Guarabira, 17 de Abril de 2008

POR QUEM CHORA O VIOLÃO

.........................

....................Se és assim tão duro p´ra chorar,

....................Tens uma arte divina de expressão,

...................Que alivia a alma em seu deserto,

....................Quando os olhos não atendem ao coração.

....................Há um instrumento ali, de ti bem perto:

....................Entoa nele, então uma canção.

....................Caminharás! Disto estou bem certo,

....................Na voz pungente do teu violão.

...................No silêncio das noites mal dormidas,

...................Puxa as tensas cordas, tira uma canção.

...................A melodia eclodirá em “Tom Menor”,

...................Chorará por ti, o sonoro violão.

...................Mesmo sem poço de lágrimas no deserto,

...................Tens as mãos, e tens teu coração,

...................E nesta divina arte de tocar,

...................Os teus reclames desaparecerão.

.........................Mas quem sabe, se das cordas retirares,

.........................Mesmo triste, uma perfeita melodia,

.........................Então um raio de alegria nascerá,

.........................Augurando para ti um novo dia.

.........................Acordarás bem melhor das tuas dores,

..........................Pois aquilo que no teu peito ardia

......................... Transformou-se em força e esperança,

..........................Expulsando a aflição que te invadia.

..........................Se os temores quiserem te assustar,

..........................E a ansiedade quiser te dominar,

..........................Toma o instrumento, exerce o teu dom,

..........................E um novo hino principias a tocar.

..........................E nesta noite, já então refeito,

..........................Tua voz fraquinha, o silêncio quebrará,

..........................E em harmonia dupla com o violão,

..........................Espargirás a PAZ por todo o teu lar.

.................................(Versos dedicados a um amigo violonista)

.................................Guarabira, l2 de Abril de 2008

QUANDO NOS TORNAMOS INVISÍVEIS

Um grande amigo enviou-me recentemente um interessante slide animado, via internet. Nele, uma velhinha demonstra de modo bastante sentimental, como se tornou um “estorvo” no meio da família.

No dizer da vovó do “slide”, seus filhos e netos já não lhe davam mais afagos. Sentia-se rejeitada, ao ver que no seu dia-a-dia, eles não mais a valorizavam. Sua vida, ultimamente, vinha sendo passada despercebida por todos, e isto lhe causava muita tristeza. Por não mais a olharem como antigamente, ela concluía que eles não estavam mais notando a sua presença naquele ambiente, como se ela mesma, tivesse sido transformada em um ser invisível. Após narrar toda sua odisséia repleta de ressentimentos, sublinhando a ingratidão que estava sofrendo por parte da família, ela, no final, ao que parece, resolveu dar uma abrupta olhada reflexiva para dentro de si. Fez então uma conclusão emblemática, que me chamou muito a atenção. Assisti por mais de uma vez ao slide, concentrando-me mais no desfecho da história, em que a vovó fez uma abordagem carregada de significação. Em forma de pergunta, revelou toda a verdade cristalina e insofismável de seu próprio ser: “QUE CULPA ELES TÊM DE QUE EU ME TENHA TORNADO INVISÍVEL?”. Em outras palavras, a velhinha quis dizer: “Se eles não me vêem, é porque me tornei invisível”. Graças! ─ ela chegara à verdadeira e sábia conclusão de que o problema não estava nos filhos e nos netos, mas sim nela. Entendeu que os filhos, agora crescidos, não podiam enxergá-la, porque ela mesma, com o passar dos anos, é que tinha ficado INVISÍVEL para eles.

O que é visível para nós, é aquilo que vemos pelos olhos físicos. Por esses olhos, avistamos apenas o exterior do objeto que está em nosso campo visual; vemos simplesmente a casca do fruto; é o revestimento externo, aquilo que enxergamos. Quando passamos a viver unicamente em função daquilo que é visível, ao tentarmos enfrentar os "reveses da vida", somos dominados pela sensação de que estamos sendo injustiçados e incompreendidos.

O psicanalista Jung foi quem mais estudou os arquétipos de nossa psique. Ele encontrou na criatura humana, uma face que todos nós temos, e às vezes não sabemos que temos, e que ele denominou de “Persona”. É a máscara social, é o papel de padrões de conduta que desempenhamos socialmente. No dizer de Jung, “todos nós vivemos papéis o tempo todo. O risco é nos identificarmos demais com os nossos papéis, e nos distanciarmos da nossa natureza e da nossa integridade”. Ao realizar o nosso papel, o nosso ideal de ser vivente, necessitamos da presença do outro. No entanto, o que devemos ter em mente é que não podemos fazer do nosso semelhante, um “objeto” dos nossos desejos. Quando assim o fazemos, nos surpreendemos ao constatar que esse outro, tem suas individualidades e particularidades próprias, que os nossos olhos comuns não podem enxergar. Entre nós e os outros existe sempre um vazio, sempre uma incógnita, pois, como bem disse Pascal: “o coração tem razões que a nossa própria razão desconhece”.

Quando o outro com quem convivemos, em um determinado momento, deixa de corresponder àquilo que desejávamos, ficamos então acabrunhados e decepcionados. Isto, porque nos acostumamos a fazer dele, apenas um receptáculo, um vaso para deposição dos nossos anseios. O que acontece quando o outro não nos corresponde? Passamos a racionalizar que ele não está mais nos vendo. Não está mais nos considerando. Ficamos solitários, nus, invisíveis, quando o outro deixa de ser objeto em nosso proveito. Porém, em tudo isso, há um lado positivo que pode amenizar a solidão de nossa invisibilidade, é que este estado de coisas nos estimula a um olhar mais profundo para dentro de nós. Aí então, é quando a nossa mente se abre para entender que não é o outro que não nos vê; nós é que nos tornamos invisíveis para ele.

Alguém poderá argumentar: e o amor, aonde fica?

Ora, existe uma grande diferença entre apego (alienação) e amor. Na alienação ou apego, o fato de discordar, deixa uma ferida, uma mágoa, uma cicatriz permanente, como se na discordância um estivesse levando o pedaço do outro. O amor, como bem frisou o apóstolo Paulo: “[...] é paciente, é benigno. O amor não inveja, não se vangloria, não se ensoberbece, não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal, não se alegra com a injustiça, mas se regozija com a verdade. Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. ( Coríntios 13 : 4 à 7)”.

Existe o grande perigo da queixa lamuriosa dos pais com relação aos filhos, se transformar em ressentimento, o que significa atribuir ao outro a responsabilidade pelo que lhe faz sofrer. Esse sentimento advém, por exemplo, quando os pais fazem dos filhos objetos, ou um investimento, do qual não obtiveram beneficios. Há pais que dizem, que o fazem por amor. Obviamente, nada há de amor que justifique esse procedimento, porque o amor não busca seus próprios interesses.

Se chegarmos à velhice, sem os queixumes de que nos tornamos INVISÍVEIS para os outros, partiremos desta vida mais aliviados e em paz conosco mesmos. Para isso, resta tão somente, não culpabilizar os outros pelas nossas frustrações, até mesmo, porque cada um vai dar conta de si mesmo a Deus. Faz parte da nossa existência, as situações difíceis do nosso caminhar, carregadas de obstáculos aparentemente intransponíveis. Cabe a cada um de nós, a responsabilidade de, sem apontar alguém como culpado, tomar a cruz e seguir em frente.

Ensaio por Levi B. Santos

Guarabira, 30 de Março de 2008